按：【注】白塔寺住持果平法师，字本一，曾依上隆下莲和尚尼座下增受二部僧戒，承其不弃，赠所著《碧落秋水》一册。因忆一九九零年初春，孔凡老甫从锦城返京，有诗赠隆莲法师曰：“刻烛诗成雪比清，巴山文采盛升平。荷花耀彩红生座，竹叶流香绿满觥。一劫已醒名利梦，四空何有酒诗盟。茫茫烟雨中原路，乞指来程与去程”（《隆莲法师年逾八旬，诗才敏捷，即席步韵和章筵上诗，无任钦佩，因用元韵呈赠》）。当时属而和者，无虑数十家，余亦曾和之云：“幽幽慧剑凛霜清，斫却胸中块垒平。一树菩提香绕殿，四厢月影水流觥。华严真幻期先觉，翰墨情缘缔后盟。明镜高悬尘未染，可能为我指迷程”（《步韵奉和凡章丈原玉并呈隆莲法师》）。岁月不居，忽忽二十载矣，孔老早归道山，莲师亦已圆寂，我亦垂垂向老，浊尘空扰，净土难求，闻果师开示，弥觉人生不过梦幻泡影而已。义山《北青萝》诗云“残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。独调初夜磬，閒倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎”，真于我心有戚戚焉。又，《介庵进禅师语录》有“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若”之语，颈联出句盖用此典。

注：罗隐《牡丹花》：“似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情亦动人。”陆游《赏花至湖上》：“欲过每愁风荡漾，半开却要雨霏微。”拙词“三郎”一句，乃揣摩玉环心理，并拟其口吻，诉说对明皇之情深一往，借此衬出君王之寡恩耳。 1992年，我尝作《唐多令读长恨歌书后》词云：“恩断马嵬秋，空花逐水流。浪传言、海上仙洲。钿盒纵存应贮泪，肯重与，话温柔？ 今古事相侔，绵绵恨未休。叹蛾眉、孽债难酬。妾自倾城君自圣，江山固，美人愁。”此乃鸿雪社社课，题为孔凡章先生所拟。缪彦威（钺）前辈对拙词极为称赏，以为有老杜“不闻夏殷衰，中自诛褒妲”遗韵。孔凡老则以《口占戏成赠盛元》一绝见寄云：“自古君王皆兽性，请看刘季杀淮阴。盛元自是书生见，犹为杨妃抱恨深。”余亦有《戏答孔凡老》诗云：“祸水横流帝座灵，千年迷雾待澄清。汍澜泪共秋潮涌，似为蛾眉诉不平。”拙词所以发“今古事相侔”之叹者，盖其时各大媒体为纪念韶山冥诞，宣扬其对“娇杨”之纯真，而将所有罪状均诿诸蓝苹耳。岁月不居，倏已二纪，老辈云殂，念之腹痛。因缀数语，以志当日之诗缘云尔。2006年4月29日，盛元识于晦窗下。